- 村ぢゆうの畦あらはるる雪解かな 長谷川櫂
- 合戦の跡を寺とし春田かな
- 妻入れて春の炬燵となりにけり
- 先生亡き後、寂々と世を渡るに
高きよりこの世へ影し今年竹
- 地下鉄は街の腸秋暑し
- 道元のつむりに似たる梨一つ
- その花の俤はあり柿の蔕
- 電球のまはり明るし秋の暮
- 着膨れて海豹の貌してゐたる
- 外套に荒ぶる魂を包みゆく
- 町ひとつ打ち捨ててある枯野かな
- ふるさとに似たる在所や柿の花
- ひやひやと日のさす秋の昼寝かな
- 箸つかふ月の光を浴びながら
- 家にゐて旅のごとしや秋の暮
- 秋の夜や煌と明るき通過駅
- 鎌倉の町を埋める落葉かな
- 風花とおもふ間もなく止みにけり
- 金屏や寒風描きあるごとく
- きらきらと氷つてゐたり雪兎
長谷川櫂さんの句集『虚空』（花神社、2002年）を読み返しながら、たとえばこうした20句を引きました。
厚みということを思います。なんでもなくつくっているようで、けっしてそうではなく、かといって技術を屈指しているわけでもない、そんなありよう。それは、空間／時間の豊かさ。あるいは、自らの身体を空間的／時間的に豊かに広げている、ということかもしれません。
「村ぢゆうの畦あらはるる雪解かな」。まず気づくのはリズムの重層性。五七五と七五五の2つのリズムが一句のなかにあり、しかしそれは五二五五というリズムによって架橋されていて、この架橋がやわらかさを生み出しています。畦。村にはたくさんの畦があり、それらがみな現れるのだという。複数のことがら─それぞれの畦が現れるという現象─が、ひとつのことがら─村中の畦が現れるという現象─に統合される美しさ。それは、見ているが見ていないこと。つまりそれは、心のなかに現れるので、より一層美しいのだと思います。この美しさとは、生の喜び、あるいは祝い。そしてこれは、一冊を貫く主題でもあるのだと思います。
4句目の先生は飴山實さん。句集では、この句の前に、「飴山先生、ニュージーランドを旅されし折、とある町の川辺にて定家葛の花を見つけられたり。居合はせし人々、「かかるところにて定家葛とは先生の修羅垣間見し心地せり」と語り合ひけり。この話、心に残りて」の詞書のある「虚空より定家葛の花かをる」が置かれています。あとがきには、「天体もまた生命も虚空に遊ぶ塵に等しい」とあります。
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